vrijdag 5 november 2010

Waarom je niet alles moet willen weten.

ingezonden brief van een inwoner van de Tegenwoordige Staat van Erik - Vlakbij waar ik woon ligt een oud schansje, tenminste, dat dacht ik altijd. Nou dacht ik zonet: laat ik 't Poepenhemeltje (zo heet die schans) eens in 't zonnetje zetten via dit staatsorgaan. Dus eerst maar 's wat goegelen naar info die ik misschien anders zou vergeten.

Kom ik ineens dit berichtje tegen. Een maand oud, maar aan mij voorbijgegaan, 't Poepenhemeltje zou nu officiëel geen schans zijn. Dat er twijfels waren bij het verhaal wist ik, maar een mooi verhaal moet je niet willen ontkrachten.
Eén troostende gedachte blijft: ook bij dit rapport kunnen weer twijfels worden gezet, dus voorlopig is 't voor mij nog een schans. Dat de tent van Bommen Berend er gestaan zou hebben, heb ik toch altijd al met een korreltje zout genomen, maar dat 't een schansje was uit zijn veldtocht tegen Groningen in 1672 vond ik al mooi genoeg.

Nooit van Bommen Berend gehoord? Schaam je, dit is de man die de uiteindelijke oostgrens van Nederland bepaald heeft, of tenminste de oostgrens tussen Rijn en Waddenzee. Zonder hem was Nederland misschien wel een stuk groter geweest.

Er zijn mensen die beweren dat Berend Botje eigenlijk Bommen Berend is, en Berend Botje ken je toch wel?

Het Poepenhemeltje gezien vanaf het Deurzerdiep


In het Poepenhemeltje



Uitzicht vanuit het Poepenhemeltje



Een andere troost is dat er nu werd gevraagd om het informatiebord te verwijderen. Dat bord was mij ook al lang een doorn in 't oog, niet vanwege de beschrijving van 't Poepenhemeltje zelf, maar vanwege de domme fout over de naam Poepenhemeltje.

Op het bord staat namelijk dat 'poep' slaat op de katholieke duitsers (papen). Als je iets niet weet kun je twee dingen doen: je zoekt het even op, bijvoorbeeld in een woordenboek (slim) of je zuigt iets uit je duim (dom). Poep is natuurlijk gewoon het scheldwoord voor duitser dat in het woordenboek staat en dat een verbastering is van het duitse 'Bube'.


dinsdag 2 november 2010

Minder extreemrechts?

Vandaag verscheen het AIVD-rapport ‘Afkalvend front, blijvend beladen’ over ‘Extreemrechts en rechts-extremisme in Nederland’ (het hele rapport is via de link onderaan het persbericht te downloaden als PDF).

In het rapport wordt onderscheid gemaakt tussen extreemrechts en rechtsextremisme. De AIVD konkludeert dat het beeld van de dreiging die van beide uitgaat veel groter is dan strookt met de werkelijkheid. In dit stukje zal ik een paar zaken benoemen die mij zijn opgevallen.

Om te beginnen: over wie gaat het? En, daarmee samenhangend, over wie niet?
Nadat er definities worden gegeven van de begrippen ‘extreem’ en ‘extremisme’ worden die definities toegespitst op beide fenomenen ter rechterzijde. 'Extreem' en 'extremisme' worden als volgt omschreven:
“Personen, groepen of organisaties zijn extreem wanneer zij zich manifesteren tot op de grens van de wettelijke kaders van de democratische rechtsorde, maar daar nog binnen blijven.”
“Er is sprake van extremisme wanneer het uiterste wordt nagestreefd of aanvaardbaar wordt geacht en daarbij de kaders van de democratische rechtsorde worden overschreden. Beperkingen die de wet en/of de democratische rechtsorde opleggen, worden als niet-bindend beschouwd en bewust gepasseerd. Voorbeelden zijn het toejuichen of zelf toepassen van geweld en het systematisch zaaien van haat.”

Naast deze definities staat een stukje tekst dat ofwel alleen op extremisme slaat of ook gelezen kan worden als slaand op beide begrippen. Hieruit twee zinnen die ik interessant vind:
-”Een ander doel kan bijvoorbeeld zijn een politiek bestel waarin voor sommige (groepen) burgers grondrechten worden gewaarborgd en voor andere niet.”
-”Andere voorbeelden zijn het heimelijk aansturen op gewelddadige uitbarstingen tussen (bevolkings-) groepen…”
Ik zou hierbij al wel aan de PVv kunnen denken, of ga ik dan te ver?
Een paar zinnetjes daarvoor staat ook nog:”Een voorbeeld van een antidemocratisch doel is het nastreven van een autoritair regime waarin geen vrijheid van meningsuiting of religie bestaat.” Nou valt dat autoritaire wel mee tot nog toe (hoewel dat intern anders is), maar de vrijheid van religie is toch een openlijk doelwit van de PVv.

Ten eerste worden als extreemrechts alle bewegingen beschouwd die voortkomen uit Centrumdemocraten en aanverwante partijen -die identifikatie wordt ongeveer zo cru geponeerd als ik hier nu doe. Gekonstateerd wordt dat deze vorm van extreemrechts zo goed als geheel verdwenen is. In een tussenzinnetje wordt over deze groeperingen opgemerkt:”Kenmerkend zijn een xenofoob of nationalistisch gedachtegoed en de inzet van democratische middelen.

Verder worden als extreemrechts getipeerd Voorpost en “de Lonsdale-jeugd- en subcultuur, die inmiddels nagenoeg verdwenen is”. De laatste wordt “ongeorganiseerd rechts” genoemd. Over Voorpost wordt opgemerkt:”Voorpost streeft onder meer naar de hereniging van Nederland en Vlaanderen[*]. Daarnaast strijdt Voorpost voor dierenrechten en tegen het drugsbeleid en pedofilie, de veramerikanisering van de cultuur en de verengelsing van de Nederlandse taal. Voorpost heeft geen antidemocratische doelen en zet geen ondemocratische middelen in.” Dat laatste maakt dat ze volgens de AIVD-indeling extreemrechts is en niet rechts-extremistisch.
Ik neem maar even aan dat niet alle door de AIVD bij Voorpost genoemde standpunten meteen onder extreemrechts vallen, anders zou de PvdD toch ook nauwlettend in de gaten moeten worden gehouden (wat misschien wel gebeurt, maar vast niet als extreemrechtse organisatie), en ik denk dat lang niet alle dierenrechtenaktivisten zichzelf als erg rechts zien (zelfs niet alle extremisten onder hen) en ook drugsbeleid en pedofilie worden door heel veel redelijke mensen bekritiseerd. Daarom houd ik ‘t maar op de nationalistische standpunten als reden voor de AIVD ze tot extreemrechts te rekenen.

Na de bespreking van de rechts-extremisten worden nog even de wereldbeelden van verschillende extreemrechtse en rechts-extremistische groepen besproken en daarin staat:”Onder extreemrechts lijkt islamisering als meest urgente probleem te worden gezien.

In het hele rapport wordt de PVv niet genoemd, maar het tussenzinnetje bij de Centrum-beweging, de voorbeelden naast de definities, de 'veramerikanisering van de kultuur' bij Voorpost (als tegenhanger van de ‘islamisering’) en de aangehaalde opmerking over het wereldbeeld doen me zo sterk aan de PVv denken, dat ik me afvraag waarom de AIVD niet tenminste heeft aangegeven waarom ze de PVv niet tot extreemrechts rekenen.
Door alles zo verspreid en vaag op te schrijven, lijkt het er haast op alsof de AIVD haar best heeft gedaan met een grote kring om de PVv heen te lopen.

Over wie het gaat als het gaat over rechts-extremisten is het rapport een stuk helderder, de verschillende splinters worden duidelijk van elkaar onderscheiden en er wordt helder uiteengezet hoe groot de dreiging is die van ze uitgaat. Om niet het hele rapport te herhalen beperk ik me voor wat betreft de extremisten tot het volgende citaat uit de inleiding:”De beweging wordt gekenmerkt door een kleine achterban, onderlinge onenigheid en persoonlijke animositeit, ideologische verschillen van inzicht en organisatorische fragmentatie.” Wie echt geïnteresseerd is in hun denkbeelden leest het rapport maar.

Terzijde
Interessant is nog de opmerking waarmee het kopje ‘Wereldbeeld’ wordt afgesloten:”Opponenten aan links-extremistische zijde spelen in het extreemrechtse en rechtsextremistische wereldbeeld hooguit een secundaire rol. Vanuit extreemrechts en rechts-extremisme worden wel activiteiten ontplooid die gericht zijn op het verzamelen van informatie over links-extremistische opponenten (anti-antifa). Deze zijn echter, anders dan de links-extremistische activiteiten, gericht tegen ‘rechts’, van beperkte omvang en niveau.

Dreiging?
Naast een inventarisatie van de verschillende bewegingen gaat het rapport ook over de dreiging die ze vormen voor de demokratische rechtsorde. Er is een heel hoofdstuk aan gewijd, maar “[d]e dreiging die uitgaat van extreemrechts in Nederland is nagenoeg verdwenen.” vat ‘t wel zo’n beetje samen. In het hoofdstuk wordt wel een aantal keren verwezen naar ontwikkelingen in de samenleving. Ik vind de volgende alinea wel veelzeggend (daarom hier integraal):
“Tot slot moet de inschatting van de dreiging van extreemrechts worden gezien als een reflectie van de specifieke tijd en context waarin deze zich voordoet. In het verleden werd de dreiging van extreemrechts vooral ingeschat op basis van de schade die deze kon aanrichten aan de interetnische verhoudingen in het land, de maatschappelijke spanningen die deze op scherp kon zetten en de mogelijke aantasting van het vertrouwen in het functioneren van de democratische rechtsorde. In het huidige tijdsbeeld gaat de aandacht primair uit naar de potentiële dreiging voor de democratische rechtsorde daar waar antidemocratische doelen worden nagestreefd en ondemocratische middelen kunnen worden ingezet. Voor de AIVD heeft het onderzoek naar rechts-extremisme dan ook prioriteit boven dat naar extreemrechts.”

Je zou haast zeggen dat voor de AIVD bepaalde dreigingen die ze vroeger het belangrijkst vond om in de gaten te houden, nu maar even niet meer van belang zijn; net die dreigingen die dan weer wel van de PVv uitgaan. Is de dienst bang haar vingers te branden?

Dan sluit dit hoofdstuk nog met een kader waarin “gerelateerde dreiging die voortkomt uit de activiteiten van linksextremistische opponenten van extreemrechts en rechts-extremisme” wordt besproken, met name AFA (Anti-Fascistische Aktie) en KAFKA (Kollektief Anti-Fascistisch en Kapitalistisch Archief). De inhoud van dit kader komt erop neer dat ook deze “links-extremistische” groepen een gevaar vormen voor de demokratische rechtsorde en dat “[v]anuit extreemrechts en rechts-extremistische kring [er] doorgaans nauwelijks op dergelijke acties [wordt] gereageerd.

Beeldvorming
Daarna komen er nog wat slothoofdstukjes, waarin de konklusie vooral is dat ‘t allemaal niet zoveel voorstelt, dat waar ‘t wel iets voorstelt ‘t vooral gaat om verstoring van de openbare orde (en dus geen AIVD-taak) en dat de beeldvorming ze veel groter maakt dan ze zijn. Wie is verantwoordelijk voor die beeldvorming?
De links-extremistische opponenten AFA en KAFKA hebben een rol in het ontstaan van de beeldvorming rondom extreemrechts en rechts-extremisme. Ze ontlenen hun bestaansrecht aan de dreiging die hiervan kan uitgaan en cultiveren het beeld dat deze groot is en groeit.


Konklusie van de veiligheidsdienst van de Tegenwoordige Staat van Erik
Eerlijk gezegd lijken me die inschattingen van de AIVD over al die splintergroepjes (inklusief AFA en KAFKA) en hun gevaar wel redelijk, maar, zoals ik al heb aangegeven, roept dit rapport bij mij wel de vraag op -veel meer nog dan voordat ik dit rapport gelezen had- waarom de PVv niet als extreemrechts wordt gezien.



Oh ja...
Mocht je nieuwsgierig zijn naar het rapport, het is heel toegankelijk geschreven en het is (inklusief titelblad en inhoudsopgave) slechts 15 pagina’s lang.


* Uiteraard valt het de Tegenwoordige Staat van Erik erg tegen tegen dat een organisatie als Voorpost die haar vaderlandse geschiedenis (de hare, niet de mijne, de vaderlandse geschiedenis van de Tegenwoordige Staat van Erik is nog jong, en voor de onafhankelijkheid was de Toenmalige Staat van Erik onderdeel van Nederland, niet van de Nederlanden -staatkundig dan, geografisch gezien zou je daarover kunnen twisten)... dat een organisatie als Voorpost dus, die haar vaderlandse geschiedenis toch zou moeten kennen, meegaat in de heersende mode om heel nederlandstalig België tot Vlaanderen te benoemen (maar het kan zijn dat de fout ligt bij de vertaalslag van Voorpost-denkbeelden naar het AIVD-rapport; geen zin om me meer met Voorpost bezig te houden dan strikt noodzakelijk).
En dat terwijl het Verkavelingsvlaams, dat toch min of meer de belgische norm lijkt te worden, voornamelijk brabants gekleurd is. Gezelle was hier al bang voor.


Een eerdere versie van deze 'recensie'  is door de veiligheidsdienst van de Tegenwoordige Staat van Erik geplaatst op GeenCommentaar.

vrijdag 29 oktober 2010

Ambassadeur maakt diskussie los

mededeling van het Ministerie van Buitenlandse Zaken - GeenCommentaar (Nederland) - Op de nederlandse site GeenCommentaar vinden vaak interessante diskussies plaats die ook door de Tegenwoordige Staat van Erik vaak met interesse gevolgd worden. De laatste tijd werden diskussies hier vaak gekaapt door een aantal reageerders die de diskussie steeds weer naar dezelfde onderwerpen stuurden, hoewel ze dan ook over die onderwerpen weinig zinnigs te melden hadden.
Onze ambassadeur bij GeenCommentaar heeft daarom een artikel geschreven met de vraag hoe hiermee om te gaan. Omdat dit een thema is dat men ook op andere internetfora tegenkomt en dus ook voor anderen interessant kan zijn, heeft het Ministerie van Buitenlandse Zaken besloten het stuk ook langs deze weg te verspreiden.
Het originele stuk en de eruit voortvloeiende diskussie kan men vinden door hier te klikken.


GeenStijl of GeenCommentaar?

In een diskussie naar aanleiding van een artikel op GeenCommentaar zei iemand in een reaktie:
Vraag me af wat er met GC* gebeurt. Zelfs het links benoemen van ingenomen standpunten was ooit al kwalijk. Nu hebben we [namen van twee reageerders die zich gedragen zoals hierboven in de inleiding beschreven -noot van het Ministerie van Buitenlandse Zaken] die hier volop de ruimte krijgen. De sukkeltjes van iedere klas. Zou een intelligent tegengeluid hier dezelfde ruimte krijgen?”
Terwijl ik met mijn reaktie daarop bezig was, vroeg ik me af of dit niet op zichzelf een gedachtenwisseling waardig zou zijn. Daarom heb ik mijn reakties maar omgewerkt tot een opiniestukje.
Die tegengeluiden zijn namelijk ‘t probleem niet, d’r zijn altijd wel weer andere sukkels (zoals ik) die dat soort onzin niet onweersproken kunnen laten. Hoewel ik ‘t ondertussen wel een beetje moe begin te worden.

Wat er jammer aan is, is dat iedere diskussie waar ze zich in mengen zo snel off-topic raakt en daarna steeds weer over dezelfde dingen gaat. En dat is vooral jammer omdat daardoor de on-topic diskussie ondersneeuwt. En ik waardeer juist ook de artikelen en diskussies over zaken waar ik zelf weinig van weet.

Dat lijkt me ook de bedoeling van sites als GeenCommentaar, dat je kunt meepraten waar je denkt iets te kunnen bijdragen, daarbij ook ‘t risiko lopend je mening te moeten bijstellen, en tegelijkertijd ook gaat nadenken over zaken die aan je aandacht zijn ontsnapt of waarvan je zelf niet zoveel verstand hebt, zonder dat je aan die diskussies meer bijdraagt dan een enkele vraag, opmerking of kwinkslag -of zelfs niets.
Zolang de diskussie on-topic blijft, kan een tegengeluid ervoor zorgen dat je echt aan ‘t denken wordt gezet en je als deelnemer aan of als volger van de diskussie tot nieuwe of scherpere inzichten komt. Ik ben hier natuurlijk een relatieve nieuwkomer, dus ik kan moeilijk beoordelen hoe ‘links’ GC ooit was, maar de aanwezigheid van bepaalde ‘rechtse’ reageerders kan ik vaak erg waarderen, hoezeer ik ‘t bijna net zo vaak met ze oneens ben, niet zelden hartsgrondig.

Helaas moet ik zeggen dat reageerders als LK en LikoedNL diskussies al snel naar een niveau trekken waarop ik ook kan meepraten. Eigenlijk zou ik niet eens mogen klagen.

Ik zei dat ik ‘t zo jammer vind dat diskussies zo snel off-topic raken, terwijl ik daar dan zelf natuurlijk volkomen in mee ga. Dat is een lastige kwestie: of je houdt de diskussie on-topic en gaat er dus niet op in, of je gaat er wel op in en leidt zo de diskussie mee off-topic. Waarbij ik ‘t zelf niet zo erg vind als ‘t in de loop van de diskussie een beetje off-topic raakt (en dat beetje is voor mij best ruim), maar dat beetje is hier niet echt ‘t geval.
Het vervelende is dat als je niet reageert op dit soort insinuaties en halve of verdraaide waarheden, ‘t wel weer ergens gezegd is en onweersproken blijft. En ik ben dan altijd toch bang dat dat voor sommige mensen betekent:”Zie je wel, daar hebben ze niet van terug!”
Dat maakt ‘t voor mij een morele afweging om al dan niet te reageren waar ik onzin ontwaar.
In een tijd waarin een politikus met paranoïde denkbeelden over bijna een miljoen mede-burgers zo’n anderhalf miljoen stemmen krijgt, denk ik dat je dit soort geluiden moet weerleggen waar ze opduiken.
Evengoed vind ik ‘t jammer dat ‘t diskussies over andere onderwerpen verlamt.

Ik zou ‘t fijn vinden wat feedback te krijgen over hoe met dit soort diskussie-kapingen om te gaan.


* GC is de aldaar gebruikelijke afkorting voor GeenCommentaar

maandag 25 oktober 2010

Weerbericht

Instituut voor de Tegenwoordige Staat van het Weer - Licht bewolkt.






Een zondag in de herfst

mededeling van het Ministerie van Natuurbeheer - Gisteren heeft zich gedurende anderhalf uur een gevariëerd landschap in herfstige toestand aan de Toenmalige Staat van Erik vertoond, hoogtepunt was een egel die een kleine twintig minuten heeft mogen genieten van de aanwezigheid van de Toenmalige Staat van Erik. De egel was net bezig aan z'n avondmaal.


Ook viel er in het drentse land een eenvoudige kaart van de Toenmalige Staat van Erik waar te nemen. In deze projektie treedt wel enige vervorming op.

Hoogtepunt uit de nationale kultuur nu op internet

een mededeling van het Ministerie van Kultuur - In 1995 werd dit inmiddels klassieke gedicht geschreven, ter gelegenheid van de 15e verjaardag heeft het Ministerie van Kultuur besloten het manuskript te publiceren. Bekend is dat Lambert, een van de grootste dichters die ooit een Staat van Erik is geweest vaak z'n gedichten schreef op bierviltjes, we mogen aannemen dat het manuskript dat we hier publiceren dus niet de oerversie is. Toch is deze versie van groot belang voor Erikstatelijke literatuurgeschiedenis omdat we dankzij dit manuskript het gedicht kunnen dateren.

zondag 5 september 2010

Zondag, dus laten we 's een preek houden.

de inwoner van de Tegenwoordige Staat van Erik - Het kan nooit kwaad eens te kijken of je je gedraagt zoals je vindt dat zou moeten. Maar wat vind je dat zou moeten? Aan welke gedragsregels moet je je houden? Nou hebben mensen daar vroeger het begrip 'deugd' voor uitgevonden. Een deugd is gedrag dat deugt, dat wil zeggen gedrag dat in orde is. Vroeger waren deugden vormen van gedrag die misschien niet altijd even makkelijk vol te houden waren, maar die je tenminste nastreefde.


De zeven Klassieke Deugden waren:
de vier Kardinale deugden
1 Prudentia (voorzichtigheid, verstandigheid, wijsheid)
2 Justitia (rechtvaardigheid, rechtschapenheid)
3 Temperantia (gematigdheid, matigheid, zelfbeheersing)
4 Fortitudo (moed, sterkte, vasthoudendheid, standvastigheid)
de drie Christelijke deugden
5 Fides (geloof)
6 Spes (hoop)
7 Caritas (naastenliefde, liefde)


Je hoeft het rijtje maar langs te lopen om te zien hoe hopeloos ouderwets deze deugden zijn in deze tijden van konsumentisme, inhaligheid en intolerantie. Hoog tijd om ze 's even te updaten, wat zien we tegenwoordig als deugd?

Afgaande op wat ik om me heen zie, wie er aanzien hebben tegenwoordig en wat leidende figuren in de samenleving ons voorhouden, kom ik tot de volgende zeven Moderne Deugden:
de vier Kardinale deugden
1 Festinatio (ongeduld, haast)
2 Accommodatio (aangepastheid, conformisme)
3 Insolentia (overdrijving, verkwisting, onbeschaamdheid, overmoedigheid)
4 Volubilitas (wispelturigheid, onbestendigheid, sneller praten dan je gedachten bij kunnen houden)
de drie Spirituele deugden
5 Suspicio (achterdocht, argwaan, verdachtmaking)
6 Timor (vrees, lafhartigheid)
7 Fastidium (afkeer, misnoegdheid, minachting, arrogantie, trots)


Tegenwoordig blijken deugden die gedragingen die makkelijk zijn na te streven.

Mijn regering heeft deze deugden nog niet aanvaard, dus ik zal me voorlopig nog op de oude moeten richten, maar misschien leeft u wel in een land waar deze deugden meer geaksepteerd worden. In het belangrijkste buitenland van de Tegenwoordige Staat van Erik zou er zomaar een partij in de regering kunnen komen -of die regering gedoogsteun kunnen geven- die deze Moderne Deugden allemaal hoog in het vaandel heeft staan.

zaterdag 28 augustus 2010

Een portret van het staatshoofd samen met een deel van de rest van de bevolking

Eerste stappen op weg naar onafhankelijkheid gezet.

binnenlandse redaktie- De voorlopige regering van de Tegenwoordige Staat van Erik i.o. is vanmiddag de langverwachte strijd voor onafhankelijkheid aangegaan. Een woordvoerder van het staatshoofd laat weten dat aan de definitieve tekst van de onafhankelijkheidsverklaring nog wordt gewerkt, maar dat die niet lang op zich laat wachten. Tot nog toe zijn er nog geen officiële reakties uit het buitenland, maar bij de bevolking zijn al de eerste enthousiaste reakties en steunbetuigingen binnengekomen uit het buitenland.